一、唯物主义和辩证法的概念科学社会主义，是马克思把辩证法和唯物主义运用到历史领域而创立的一门学科。为了更好的理解科学社会主义，首先，我们要解释一下上述两个概念。唯物主义是指，物质是第一性的，而精神是第二性的，物质并非由某种精神的力量而创造的，而精神是物质发展的结果。事实上，科学的发展也证明了这一点。宇宙不是由上帝创造的，而是诞生于大爆炸之中，而随着宇宙自身的发展，产生了人类，从而也产生了能够认识世界的精神。辩证法的核心是说，宇宙中的一切事物都处在不断发展的过程之中，任何的事物都不是永恒的，而事物之所以会发展变化，是由于其内在固有的矛盾，由于矛盾斗争，新的事物会不断的产生，旧的事物会不断的消亡。因此，宇宙中万事万物都由其内在的规律，他们是一个由低级阶段向高级阶段不断发展的过程。所以，在辩证法看来，宇宙是过程的集合。与辩证法相对应的，是形而上学。在形而上学看来，宇宙不是过程的集合，宇宙是即成事物的集合。二者之间的本质区别在哪里呢？我们举个例子来说。在形而上学者看来，宇宙从诞生之初就是我们今天的样子：有一个太阳，太阳周围有几个行星，其中一个叫做地球；地球上面有各种物质，这些物质中有一些是有机物，有一些是无机物；有机物里面有一些是动物，有一些是植物；动物里面，有鸡、鸭、猴子，还有人。这些东西从宇宙之初就是这样，而且直到永远都是这样。但是，在辩证法看来，上述的观点离事实就太远了。太阳系并不是一直就有的，他是由星云旋转而造成的，旋转的星云其中心形成了太阳，周围的物质被抛离开形成了行星，行星的表面逐渐冷却，慢慢的达到了适宜的温度，于是产生了蛋白质，然后产生了细胞，由细胞发展出了植物、动物，然后某一种动物发展出了神经系统，最后产生了人类。在这个过程中，无数的物种灭亡了，又有无数的物质产生了，但从整体来看，他始终是一个不断向前发展的过程。换言之，世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物都处在生成和灭亡的不断变化中。科学的发展，也已经证实了这一点。整个宇宙是处于一个不断由低级向高级变化的过程，而变化的动力就蕴含在物质本身之中。唯物主义要求我们，研究事物规律的时候，应该从事物本身出发，而不是从上帝的意志或其他精神的力量出发。而辩证法告诉我们，事物的变化发展的根本原因蕴含在事物内部，事物是由其内部的矛盾斗争而不断从低级发展到高级。二、历史唯物主义既然自然界是这样，那么人类历史也应该是这样。因为人类本身就是物质世界发展的高级产物，而人类历史（文明史）本身也是人类发展到一定阶段的产物。所以人类历史并不是一系列片段的堆砌，人类历史是一个由低级到高级的不断发展的过程。而历史的发展也应该有其内在的规律，这个规律应该从历史本身出发来研究，而不应该从上帝的意志或任何精神性的东西出发来研究。这就是历史唯物主义，从这里出发，科学社会主义迈出了最坚实的一步。____________________________________________________________________________________________

1. 事实上，不论是辩证法还是形而上学，他们作为一种思想出现，都有其历史的合理性。比如形而上学，这种研究方法很早就有，但是到了18世纪初期，达到了顶峰。为什么呢？这和当时的科学发展程度有关。当时的自然科学主要是搜集材料的科学，人们收集了大量的素材，发现不同的素材之间有相同的特点，于是按各自的特点将之归类，把世界分为无机界和有机界，然后再分为植物和动物，再分为各种物种。由于在人们短暂的生命中，无法亲自观察到各物种的进化，很自然的，人们就把整个世界当作既成事物来研究，认为世界上的各个事物自古以来就是这样，并且永远都会这样（比如在形而上学者看来鸡鸭等物种自古就有，并不是由某些其他的生命体发展而来的）。形而上学就是在这样的自然科学的程度上发展出来的。2. 但是，随着科学的发展，对自然过程的相互联系的认识大踏步地前进了。“第一是发现了细胞，发现细胞是这样一种单位，整个植物体和动物体都是从它的繁殖和分化中发育起来的。这一发现，不仅使我们知道一切高等有机体都是按照一个共同规律发育和生长的，而且使我们通过细胞的变异能力看出有机体能改变自己的物种从而能完成比个体发育更高的发育的道路。第二是能量转化，它向我们表明了一切首先在无机界中起作用的所谓力，即机械力及其补充，所谓位能、热、辐射（光或辐射热）、电、磁、化学能，都是普遍运动的各种表现形式，这些运动形式按照一定的度量关系由一种转变为另一种，因此，自然界中的一切运动都可以归结为一种形式向另一种形式不断转化的过程。最后，达尔文第一次从联系中证明，今天存在于我们周围的有机自然物，包括人在内，都是少数原始单细胞胚胎的长期发育过程的产物，而这些胚胎又是由那些通过化学途径产生的原生质或蛋白质形成的。”于是我们可以系统的观察整个自然界了，自然界不再是没有联系的相互分割的事物的集合，而是一个由低级到高级不断发展的过程，而之所以能够发展，是由其内部的矛盾斗争所导致的。