【进步青年网编者按】 大学生涯应该怎样度过？十几年前，当《保尔·柯察金》这样的电视剧还在央视热播时，当那句“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”还算耳熟能详时，这个问题或许并不是十分紧迫的问题。 然而，如今，随着市场经济的深化，资本主义塑造的社会关系的面貌基本占领了主流媒体的视野。至于大学生的生活，即便不能说是“颓废”和“无下限”，也远不能说是“积极向上”，而本文的作者却大胆地活出了自己反潮流、接地气的大学生活，相信对于那些心怀家国天下，或者至少对社会问题还有一些关注的青年人来说，不失为一个很好的启迪。   来源：网络 文章有节选   （一） 这是一篇早已打算要写的文章，由于毕业季种种事务繁杂，拖到今天才得以落笔。 6月19日，是我们学院毕业生集体穿学士服拍毕业照的日子。早晨，我们的同学们都身穿学士服来到天秤楼前巨大的广场等待拍照，黑压压的一大片，却唯有我穿着一身蓝色的T恤。 后来，在整个学院的同学集中起来正准备拍合影的时候，辅导员老师一眼就看到了我，过来询问，“你怎么不穿学士服？” “我……没预定。”我略微有点尴尬，于是回答。 “来，你过来，我去给你拿一件先穿着。毕业大家拍照都穿你怎么能不穿学士服？”还没有说完，好心的老师便扭身去准备给我找衣服。我从人群中紧忙走出来，“老师。我不穿！” “为啥啊？”老师停下脚步充满疑惑地看着我。 “因为……”我略停了一下，跟老师简单几句说出了我心里真实的想法，结果老师听完后显然有点无语，但还是说考虑到集体拍照的效果等坚持让我穿上学士服，我则直接回答，“那算了吧，我不拍了”。老师听到后直接扭头走了。 于是，我们所有在校的同学们都站在一起拍照，独有我独自站在队伍外的广场边上淋着越来越大的雨默默看着大家。虽然显得有点“落寞”，我却丝毫不觉得失落，反而内心是平静和自信的。到底为何非要如此显得“特立独行”，非要如此“与众不同”？为何如此固执、执拗？ 且听我慢慢道来这心路。   （二） 2011年夏天的时候，那时身处大一学年末的我第一次见证了无数的学姐学长们身着学士服在校园里四处留影，心想，这就是毕业。心生无限的憧憬，也想象着等自己未来毕业了也一定要穿这美丽和庄重的学士服郑重地作为大学的结尾。……时过境迁，从2011年6月到2014年6月，这三年大学的经历改变了我，也最终让我做出了毕业不穿学士服的决定。 最早萌发这想法其实还不是太早，而是今年4月份的时候。当时，我们社团同学在集中学习今天的自然环境危机的时候，为了让大家更好地从自身做起便安排了参与我校餐厅后勤服务的环节，让我们的同学们在参与具体的抹桌子、收拾残食的过程中实际感受由于我们学生自己的不注意而给校园环境带来的负担、给后勤的叔叔阿姨们带来的额外的工作量。作为一名即将离校的大四同学，我也参与其中。 服务的内容主要是在餐台收同学们吃完饭之后收集餐具，将同学们送来的饭碗等倾倒干净，分类放好。另外，有时也会手持脸盆等来回在整个餐厅的餐桌间走动清扫同学们吃饭时遗落在桌子上的卫生纸、剩饭菜等。看似小小的环节，我却在其中体会、收获颇多。首先，便是对自我的反思，以往在校就餐很多小细节注意不到，结果往往给后勤的阿姨们造成很大的不便，用完的卫生纸剩饭菜等直接放在桌子上导致需要阿姨专门清理、大量的饭菜剩下导致严重粮食浪费、我们的冷漠导致殚精竭虑服务的叔叔阿姨被看视而不“见”……其次，便是对后勤的叔叔阿姨们的“重新发现”，大学的四年间几乎从未注意到，这次才开始打破隔膜走入了他们，热情与朴素、善良与坚强、坚韧与羞涩，还有家里老人的养老、没有耕种的农田、上学或打工的子女，只要稍微帮他们做点事情，他们就乐开了花一样欣喜和感激…… 大概跟我自己父母是农民工有关系，在这一过程当中，我内心受到极大的触动和收获。还记得那时候每天都在餐台参与收集同学们吃完饭后送来的饭碗等，高峰期的时候人特别多，所以对倾倒剩饭菜、拣出筷子和卫生纸、将各自餐具分类放好的环节要求特别高，那个时候哪里还能顾得上干净，手直接在各种油污、饭菜中间迂回穿插，经常会有剩饭菜的汤汁什么的溅到自己的嘴里、脸上，却也自得其乐感觉满足。好心的阿姨一定会设法找来不用的围裙给我们戴上，甚至有时因为我们自己来不及阿姨会亲自帮我们戴上并系好身后的带子。那段时间，从最早到晚我自己身上都会洋溢着浓重的饭菜味，俨然就是一个“下苦人”的感觉和气质。 与他们在一起，我感觉到谦卑、感觉到踏实和力量，我为这大学四年对他们的忽略和不尊重而感到愧疚。于是某次，在我身着大围裙在劳动的间隙停下来的时候，我突然想到，干脆大学毕业拍照就不穿学士服了，学士服不能代表我自己对于大学的意义理解——那穿什么呢？对，满身的油污、身上的大围裙、发自真心的笑容，这就是大学的毕业照和毕业服了！这是我第一次阐发出希望放弃穿学士服拍毕业照的想法。 很顺利的，内心并没有经过丝毫的纠结、犹豫、考虑，就这么愉快地决定了。 后来，我就下定决心，哪怕每天的服务活动是多么细微琐碎和没有意义，我也希望能够为着弥补心中的缺憾、对内心的愧疚进行忏悔、增加对他们的了解、强化自己与他们的联系，而能够在从四月到毕业的时间里每天都能够过来服务至少一个多小时。 然而，非常让人遗憾和更加愧疚的是，由于日常事情繁杂，经常外出、开会等，以至于每周七天里能真正坚持去的并没有几天。去的少，不去的多，每周零散再去一两次，又怎么好意思？于是索性，连这心里的愿望也放弃了。也因此内心的愧疚感更加强烈，常常在餐厅遇到认识的几位阿姨的时候感到不好意思——而既然毕业前的这段时间并没有能够按照自己原本心中设想那样度过，自己又怎么配得上那一身围裙呢？于是，否定学士服之后，穿围裙当作毕业照的愿望也放弃了。   （四） 2013年6月，暨南大学广告班毕业生同学的毕业照传遍网络，引起不小的轰动。为何？因为镜头里的同学们每个人在拍照的时候手里都拿了一个牌子。什么内容呢？比如，“求强奸、求关注、求玲妹、求休假、求富婆、求调戏、求扑街，求人肉、求八卦、求美腿、求你妹、求帅哥、求推倒”，还有“求群殴、求复活、求二奶、求挑逗、求高潮、求勾搭、求掉肉、求卢瑟、求春娇、求增肥、求基友、求男屌丝、求精”等等。学者刘仰曾经专门为此写了两篇文章，分别是《这是低俗呢？还是低俗呢？还是低俗呢？》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4134ba900102e5u2.html，和第二篇《从低俗到堕落有多远？》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4134ba900102e62z.html。 除此之外，在网上随意搜一下“大学毕业照”等字眼，各种非常“个性”的照片就马上回充斥双眼，大腿照、调戏照、裸露照等此起彼伏。今天我们为什么旧事重提？因为我们依然看到在各种“存在即合理”、“个性”、“多元”的口号的鼓励和掩护下，低俗、堕落、无耻文化正在以各种形式日益充斥我们原本纯洁的校园净土，踏实学习被当做傻帽、投机取巧被当做成功；书本被扔下，麻将、扑克被彻夜拿起；热爱祖国被斥为“五毛”“古董”，全面否定、向往西方叫“潮流”、“时尚”；集体英雄、牺牲奉献被解构，个人自私自利甚至流氓地痞被供起；农村、农民工、西部、山区、父老乡亲被遗忘，苍井空、爸爸去哪了、明星大腕、色戒被铭刻；建设、生产被边缘化，消费、娱乐在中心舞台上群魔乱舞；多数人倒下，少数人起来…… 总结起来，就是各种“无下限”。 就像暨南大学举那些牌子拍毕业照的典型事情一样，我相信那些参与其中笑呵呵的同学们每个人绝无丝毫的恶意，每个人本心都还是正义、积极、善良的，面对大学与青春的消逝、同学们的分别，以及毕业后几乎难以承担的各种巨大的社会压力，想以各种比较另类、个性、独特、难忘的回忆来拍摄毕业照，以自嘲、暗讽的态度来获得内心的安慰，是能够理解的。然而就像上面曾经提到的看待事物应当把从个人角度和大的社会历史角度分开一样，参与的同学固然没有任何不良企图、应当被理解，但这善良的脑袋当中下意识里做出的各种“个性”的象征作为一种集体无意识大规模出现时，就不能简单只从个人的角度去分析，还应当思考其背后隐藏的社会历史脉络——那就是，今天我们整个国家甚至整个世界范围内的诸多地区，低俗、堕落等等文化正在“自由”、“多样”、“多元”的包裹下逐渐获得社会大众的认可。我们要“自由”吗？要“多样”吗？要“多元”吗？当然，可是，究竟我们希望的是怎样的自由、怎样的多样、怎样的多元，我们想过吗？是想过但没有想清楚，还是想了之后认为就应该是鼓励堕落与低速，就是营造堕落低速的新主流文化氛围吗？ 到底这些与今天的世界结构，与极少数的人在经济政治文化等各个层面上主导绝大多数人生活、人生道路的社会结构和世界人类结构，有着怎样必然的联系？这是非常值得思考、探讨的。 而在此之外，面对这些问题我们怎样不但是批判，还能够提出建设方案，就更值得我们探讨、想象啦。光否定批判不建设，不行。 今天，在我们身边的潮流渐渐变化的时候，我们也应当力争与众不同“个性”一把，只是，这“个性”就不应该是主流提倡的各种个性，而是积极的、正面的、奋斗的“个性”。比如，当雷锋被丑化，我们反而更要高扬雷锋精神；当爱国被丑化，我们反而更应当底气十足地唱出国歌、举起国旗、挺起中国人的胸膛、为中华文明喝彩；当批判一切、解构一切、消费和娱乐一切被当作主流，我们应该投身建设、投身创造、投身英雄主义、投身奉献与奋斗的人生；当崇高的理想被嘲笑，我们应当更加高扬理想旗帜在崇高理想的指引下踏实开拓；当底层、普通劳动者被边缘化，我们应当更加坚决迈开脚步走入他们当中去和他们结合为一体一起努力重新走入历史的中心舞台——再比如，大学毕业拒绝穿学士服，堂堂正正做一次有中华文明尊严、懂得维护中华文明尊严的中国人，做一次自信、自强、自立、自觉、能够思考的中——国——人！ 这，也叫个性。   （五） 在还没有拍毕业照的时候，我曾经是不想去浪费那么多时间去专门拍几张照片的。因为觉得，我自己在大学四年的经历已经让自己收获很大，理想的树立、意志的锻炼、人格的塑造、对于各地国情的走访、对于历史与社会的学习，这些过程就是大学最值得反复回味、珍惜的东西了，专门穿上特制的衣服拍个照片作为结尾，觉得意义不大。但后来社团的同学晨晨提醒我说，毕竟与班级和学院的同学们四年，这份情谊还是很值得珍惜的，我们的同学也都很不错，所以建议还是去吧。我听了之后，觉得的确是，以往自己参与班级和学院集体活动也很少，对身边的同学了解、关怀不够，自己对此是有惭愧感的，拍个毕业照虽然意义可能不大，但就冲这份情谊还是应当去，学士服不穿就是了。 于是，拍照当天，我也和其他同学一样早早起来，穿着我觉得最能体现我自己对于大学的理解和最愿意回味珍惜的一件天蓝色T恤——我们社团的社服去了。社服是新做的，为了让我周四能穿上社服去拍照，当时牵头联系厂家做衣服的晨晨还专门为我督促了好几次，要求一定要最晚在周三拿到衣服，心里颇为感动。 大家都穿着黑色的学士服，站在一起黑压压的一片，独有我一个人穿着件蓝色的衣服站立其中，非常明显。却也应该感谢同学们，对于我这样另类的举动没有给与丝毫的责怪，反而愿意帮我借件学士服。而辅导员老师，也是主动要帮我找衣服过来，在我说明之后对我也没有强令而是尊重。感谢老师和同学们。 由于意见的相左，最终我放弃了跟大家一起拍摄学院照，而是静静地等在人群外边等待学院照结束后跟班里的同学一起拍班级照。雨越下越大，我没有打伞站在风雨中来回踱步，看着熟悉的校园心中不禁回想起我自己这四年的经历与成长。 另一种大学是有可能的。 刚上大一的时候，也是中规中矩地上课、考试、参加社团活动，后来因为对现状的不满、对前路的迷惑，才最终在身边好友的影响下逐渐决心改变和突破。这四年，擅闯校长办公室邀请其参与我们的活动，去至今没有分田到户而是集体制的陕西后寨村调研走访，晚上为了救一只狗而直接跳入学校的湖中，为了公有制经济与私有化的问题在课堂上顶撞老师，被有关部门找谈话，在北京上访村倾听来自全国各地访民的故事，在甘肃和贵州山区支教，在山西调研转基因现状，在河南、湖南、山西等地调研老国有企业的改制情况和历史，在大理因为纪念毛主席诞辰被当地政法委书记拦住去路，在各地拜访老红军、老新四军、老兵，给中央上书反映滇池被反复蹂躏的问题，与同学一起在校园给后勤工人放电影丰富他们的文化生活，徒步从三原步行游学三百公里到达宝鸡沿途进行陕西关中农业水利情况考察，调研蚁族、工人、农民、犯罪青少年等群体，参与创办和建设理想主义社团，去给烈士扫墓，午夜在风雨中与社团多个男生一起高唱《国际歌》、《歌唱祖国》一起坐在高高的货车上路过学校门口，在校园里大声朗读行政楼下镌刻的毛主席给陕北公学的题字……这四年，经历过丰富的世界，经历过复杂曲折的内心斗争，经历过种种的选择，经历过无数天真烂漫的想象，经历过理想与现实的矛盾，经历过改变。 但并不只是我这样，我只是我们这个时代千千万万向往进步的人群当中一个普通的脚印。但我是想以我自己的经历说明，大学并不只有证件、考试、上课、考研、就业、学分，大学并不只有爱情、只有电影、只有KTV，大学并不是只能平庸、只能颓废、只能迷茫、只能堕落、只能随波逐流、只能为了物质去努力——另外一种大学是可能的——那里有人生无限的希望，有高尚的理想，有高昂的歌声，有无数志同道合的朋友，有对祖国大地的深切融入，有千百万朴素热忱的普通人，可以值得我们奋斗终生、死不旋踵的意义，有关于整个世界美好明天的浪漫想象与勾画…… 另外一种大学是可能的——于是，我就这样来到了拍摄毕业照的现场，除了我们学会订做的社服之外，其他的衣服都是买来二手的衣服，一件5元钱，鞋子同样是5元一件买来的二手鞋子，日常也或者就是农村的土布鞋。一年到头、从上到下都是二手的旧衣服，与华丽的西装、学士服相比简直土到掉渣，也不知被多少同学鄙视过——这，平凡吗？太普通吗？太老土吗？看起来像工人和农民吗？不大方吗？没有个性吗？容易被淹没吗？容易被人看不起吗？不体面吗？没有尊严吗？呵呵，这就是我们追求的最理想的生活方式。 而新发的学会社服上，理想主义的榜样切·格瓦拉他深沉的目光，依旧在看向遥远的远方，他曾经说“面对他人的苦难我们怎能转过自己的脸去？”他的头像下面，是他“面对现实，忠于理想”的另一句名言。背后，是我们学会“理想，激情，读书，思考，交流，实践”的口号，我们是要做新一代的“新青年”！ 所以，作为青年人，要主动将自己与整个宏大的世界联系起来，看到教袍般的学士服背后的西方文化侵略；要敢于走出学校打破学校规定的学士服所代表的大学意义，挑战庸俗、世俗、堕落、颓废，追寻崭新的大学意义和理想人生。 以上两点，这就是为什么我们大学毕业坚持不穿学士服的根本原因。对于选择穿学士服的同学，我们选择尊重和理解，不强求。但是我们不但主张自己不穿，而且鼓励和支持更多的同学，一起加入到毕业不穿西式学士服的队伍中来；鼓励更多的同学看破学士服所寄托的传统大学意义，一起找寻另一种理想大学的意义。 后来拍摄班级照的时候，我自信地站在了身着学士服的同学们的当中，不觉得不好意思。而后来自己个人拍摄毕业纪念照的时候，就只在行政楼下毛主席1937年给我校前身陕北公学的题字处和背后我校的另一前身老延大校训处拍了两张留影照，偌大的校园只有这一个地方值得作为标记来留念。而拍照的时候，也有意穿上了买了一年却因为不好意思只穿过一次的一件印有五星红旗的大红色T恤，同样是充满自信。     1937年毛主席给陕北公学的题字，内容是“要造就一大批人，这些人是革命的先锋队。这些人具有政治远见。这些人充满着斗争精神和牺牲精神。这些人是胸怀坦白的，忠诚的，积极的，与正直的。这些人不谋私利，唯一的为着民族和社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇敢向前的。这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们。中国要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利的解决。” 老延安大学的校训，内容是“政治坚定，实事求是，勇于创新，艰苦奋斗”。   （六） 这是一篇规划许久的文章，至今马上面临毕业才终于得以写出来。在写的时候，无意听到了一首歌曲，觉得十分适合本文的意蕴，一道分享给大家。 孙楠：《追寻》 拂去岁月厚厚的封尘 敞开心的世界记忆的闸门 一幅幅一帧帧 不能忘却的画卷 引领着我 默默地前行 追寻 我生命的那份纯真 心中 抹不去的那一片云彩 追寻那永远 属于我们的那份无悔的忠贞 忠贞 抚平冉冉逝去的光阴 又见过去岁月如歌的年轮 一页页 一篇篇 刻骨铭心的画面 我心驰神往不懈地追寻 追寻 我生命的那份纯真 心中 抹不去的那一片云彩 追寻那永远 属于我们的那份无悔的忠贞 追寻我生命的那份纯真 心中抹不去的那一片云彩 我苦苦追寻那人世间的大爱无疆 大道无垠 我执着地求索在漫漫路上 那传颂和不朽的真爱 追寻 我生命的那份纯真 心中 抹不去的那一片云彩 我苦苦追寻 那人世间的大爱无疆 大道无垠