作者：方中        来源：作者博客

编者按：教育问题的本质是什么？如何解决教育问题？资产阶级学者有他们的见解，马克思主义的青年学生有自己的见解。在无产阶级专政的国家，教育，应该是平等的，是每个人自由且全面发展的工具。

         去听刘小枫教授的讲座，并非慕名，只是学长说此人偏左，并提出了“新国父论”（毛主席是国父），才想到去听听他的观点。总之，这次讲座，不虚此行。因为我听到了不同于一般的学者对中国教育问题的解读，并且认识到了刘小枫观点的缺陷所在。 讲座的主题是商业化生活与教育问题。商业化社会，就是资本主义社会，刘小枫因为资本主义带有阶级色彩，现代青年难以接受，所以通篇称为商业化社会。刘小枫用亚当·斯密在《国富论》中关于商业化生活与教育的观点来解读当今中国的教育问题。刘小枫的观点大致如下： 首先，刘小枫引用《国富论》的观点论证了商业化社会的必然性与比封建社会的进步性。但是，他没有意识到，《国富论》的分析方法是唯心的，认为商业化社会是由社会分工与工资制度决定的，而不是生产力发展的结果。同时认为社会分工与工资制度的出现是偶然的，也不是由生产力决定的。亚当·斯密认为追求财富与自私自利是道德的，这体现了庸俗经济学家对资本主义的辩护。刘小枫也认为，亚当·斯密的这种辩护是在粉饰商业化社会。我基本赞同刘小枫的观点。 其次，刘小枫引用《国富论》关于教育的论述说明教育对整个社会的重要性与商业化社会教育为什么会出现这么多问题。“教育甚至与政治制度同等重要”。传统的教育是德性的教育，是少数人的精英的教育，是闲暇的教育。现在的教育，是由市场决定的教育，市场需要什么专业就开什么专业，哪个行业赚钱多这个专业人就多，甚至一些不必要的专业，比如新闻，也因为记者这个行业而设立了。教育成为了技术的教育。商业化社会，生产需要什么知识，教育就教什么，比如中国普工素质高于印度等国家是因为小学教育中重视语文和算数，生产中最需要这两门科目。大学教育也越来越普及化以培养市场需要的“人才”，教育成为了多数人的教育，大众教育。教育也成为了生活之必需。商业化生活中的教育，出现了学生志趣低俗的现象，刘小枫讲到了香港某大学关于学生报纸上低俗的关于性心里的调查。 如何评价当今中国的教育问题？刘小枫的态度是暧昧的。你可以选择功利的教育，也可以选择德性的教育。可刘小枫的答复给我的感觉却是：别无选择的商业化社会下的教育绝症。商业化社会决定了教育问题必然如此，而商业化社会又是无法避免，不可超越的。尽管商业化社会有种种问题，但还是要比其他一切社会要好。尽管教育问题如此严重，但总比其他制度下的教育要好。他把选择权交给我们一个个的大学生个体，而我们的选择，是别无选择。 学长问我关于讲座的看法，我觉得挺好。学长说，刘小枫对教育的认识还是要比一般的学者进步得多。最起码，他把教育问题归结为经济问题，经济基础决定上层建筑，有什么样的经济制度，就有什么样的教育制度。一般的学者，无非是把教育问题归结为大学教师只注重自己的职称，大学行政化太强等等表象的东西，以现象解释现象，看不到问题本质。而刘小枫的不足，也是很明显的，他看不到超越商业化社会的生产关系存在，因而也看不到解决教育问题的出路在哪。这根源于他的地位，作为一个资产阶级学者，想不到彻底变革社会制度的可能性，因为这会损害他本身的利益，所以他会认为这是会引起社会动荡，不利于社会发展的。作为马克思主义青年学生，我们要站在工农群众角度看待教育问题，推翻腐朽的制度，建立人民当家做主的国家，才能真正保证人民享有受教育的权利，才能真正解决教育问题，才能使教育成为人的自由且全面的发展的工具。