编者按：作者从一个思考着而迷茫的青年，经历了一次综合实践，而”这一切经历都让我融入到深沉的历史当中，极大的开阔了心胸。这次社会实践涉及“三农”，国企改革，粮食危机，国家战略安全等各个方面，在初步了解之后，我清醒的看到了这和谐盛世下一个更真实的社会，以及这背后隐藏的深刻危机。目睹了国家真实的现状，感受到了底层工农的苦难，我心潮起伏，忧心忡忡。我觉得：我应该有所改变，该去做些什么。”从而更看清了自己与社会的现实，并进而希望去做些什么。进步的觉悟的青年们该去往何方？让我们重提劳工神圣的口号，去向工农群众中寻找力量！为什么我们要站在工农立场上？一者，人是一切社会关系的总和，一切人都是具体的社会的人，社会正是通过一个个具体的人来表现的。那么，最广大的占人口最多数的工农群众最彰显真实的现实社会关系。唯有扎根工农立场，才能正视普罗大众的现实社会生活，才能深感他们的劳动创造与他们所现实承受着的社会不公不正剥削压迫水深火热之社会现实关系，才能正视社会的真相。而只有正视、认识了社会真相，我们才能做一个清醒的自觉的进步的青年，而不去受着谎言与迷幻的欺骗与奴化。二者，社会的黑暗与压迫，最苦难的承受者正是工农群众，而他们却又是社会财富的创造着，一切社会矛盾的最承担者，因而他们一旦觉悟起来，一旦组织起来，就必将是最深厚的不竭的进步力量，推动社会的彻底的改造，历史的进步。力量在他们身上，青年不是太阳，进步的青年只是雄浑的太阳喷薄欲出的红晕，是那环绕她的朝霞！而我们正是要化在那雄浑之中，而我们从根子里，也不过是工农底层的一员！生之于斯，恩之于斯，归落于斯！来源： 大学网 作者：文兵

在专业与就业导论课上，老师布置了作业：写一份大学生职业生涯规划书，结课前交上来。于是乎，同学们回去后都上网百度，查看写作模式，参考借鉴，准备开写。这本无可厚非，可我却是不大愿意以所谓标准的“大学生职业规划书”的模式来进行我的人生选择和人生规划的。在我看来，这种从西方引进的所谓“性格分析”“工作岗位分析”等是不合理的，也是不科学的。因为它是静止的，孤立的，只反映了某一段时间人们的性格特征。因而，也就无法真实长久地反映我们心中所想，当然更不可能有效地指导我们的人生。前几天看到一个同学发表的文章《青年现状，国家堪忧》，读后我很感慨，也深感忧虑。目睹了周遭发生的很多事情，心情很是压抑，总觉得需要写点东西，却一时又不知该从何处下笔。借此机会，我也觉得有必要写一篇文章，一抒压抑许久的忧虑，并谈谈自己对未来人生之路的选择。先从我的大学生活说开去吧!上大学以来，我感受最深的就两个字——迷茫。我想很多同学应该和我有同样的感受，现实中的大学和理想中的相去甚远。虽然一直很迷茫，很困惑，但我从未停止探索读书的意义，人生的意义到底是什么。我努力使自己忙碌起来，加入院学生会，宿管会，社团等各个组织，参加了各种各样的活动。时间安排得很满，事情也很多。可我发现内心非常空虚，常常忙得不亦乐乎，可静下心来却不知为何而忙。于是，我尝试着静下心来读书，文学著作，成功学等各类的书也看了不少，可是依然不能心静，并不能解决问题。我与学校老师，辅导员也有所交流，本以为能够有所收获，却失望地发现几乎无所得，他们给我的建议也并不能解决我的困惑。就这样，在学生会工作一年半后，我终于再也无法忍受这种枯燥乏味而又毫无意义的工作了，于是我递交了辞呈。身边同学曾好意劝我，主席也一再挽留，都说好不容易熬到了部长，也没多少事，而且还有很多荣誉证书，干下去何乐而不为呢?我能理解他们的善意，但于我而言，这些都没有意义。因为我不明白为什么要开展这么多的活动，而且同学们也大都很反感，在我看来这并没有什么价值，也背离了我的初衷——为同学们服务，是该离开了!随后，我得知学校开设了双学位课程，遂选修了工商管理专业。因为我一直很喜欢文科，但无奈踏上了理工之路，这下可以一补缺憾了。此后，在这一年的时间里，我基本上每周六都去上课，从早上八点到晚上八点。开始我也很兴奋，觉得接触到了另一种思维，但热情逐渐开始消减。不过，当时我还梦想着创业，要发财，所以还是很努力地勉励自己去学，总认为多学点还是有用的。但一年下来，我失望之极，除了所交的学费，以及每周六被迫的上课外，所得仍是极为有限。当然，我也可以再上一年半，到大学毕业，很轻松的拿到一个工商管理专业的学位证，为自己就业多加点分。但这究竟又有什么意义呢?我越来越迷茫，内心的挣扎也越来越痛苦。我不禁疑惑了：这就是我内心憧憬的大学吗?我的大学生活难道就要这样继续并结束吗?生活有所改变发生在大三上学期。有一天我看见一个社团在举办支教方面的活动，我很感兴趣，便停下来看了一会儿。后来一个社团的同学(我认识的)给我详细讲解了去贵州支教的事情以及这个社团的文化理念和宗旨。从中得知这是一个刚成立的社团，名叫牧野文化社。此后，我了解了很多具体的事情，觉得这正是我所苦苦寻觅的。可是，随着时间的推移，我的热情再次消减，参与的事情越来越少，认为也不过如此。后来，学期结束前社团负责人告知我年前会组织大家去湖南参加社会实践，经过详细的了解，我想此行也许能够解开我上大学以来长久的困惑。我对湖湘文化心仪许久，知道那是出了王夫之、曾国藩、左宗棠、谭嗣同和毛泽东的地方，而且此行还要走圣贤之路，更是向往不已。但当时考虑到费用问题，又有些犹豫，但最终在好友的支持下踏上了去湖南的旅程。事实证明：这可能是我迄今为止作出的最为正确的决定!此次湖南之行历时八天，我们在长沙开营，历经株洲、韶山，归于长沙。在这短暂的日子里，我们走访了农村、国企，开展了一系列的学习和讨论。其间，有老工人讲述建国史，也有专家开展专题讲座。在这里所接触的一切和我之前的了解相去甚远，都给我耳目一新的感觉，带来思想上很大的冲击。紧张的实践学习外,我们还瞻仰了毛泽东故居，爬上了岳麓山，参观了岳麓书院，走进了新民学会成立旧址，游览了橘子洲头。这一切经历都让我融入到深沉的历史当中，极大的开阔了心胸。这次社会实践涉及“三农”，国企改革，粮食危机，国家战略安全等各个方面，在初步了解之后，我清醒的看到了这和谐盛世下一个更真实的社会，以及这背后隐藏的深刻危机。目睹了国家真实的现状，感受到了底层工农的苦难，我心潮起伏，忧心忡忡。我觉得：我应该有所改变，该去做些什么。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字。我们大家同吃同住，一起学习，一起进步，激浊扬清，何等的畅快淋漓!这不正是我渴望已久的大学生活吗?短暂的相聚后，很快我们又各奔天涯。但此次远行，让我相信：在当今的大学里，还有着这么一群人，他们青春而富有活力，朝气蓬勃，充满生气，关心国家和民族的前途。也许他们现在人数还很少，力量也还不够强大，但我有足够的理由相信：他们终会战胜腐朽堕落，成为时代的弄潮儿。我也愿意成为他们中的一员，和他们并肩作战，未来充满希望，我不再感到孤单。在实践的过程中，我长期面临的迷茫和困惑也逐步得到梳理和缓解，也逐渐明白了产生痛苦的根源。以前，我总是梦想着成为企业家，要发家致富，成为亿万富翁，扬名立万。但现在我才明白，这些其实并不是我内心最渴望的。而我之所以痛苦，正在于追求了这些错误的东西。这些所谓的名利其实都是社会强加在我身上的，而我不自知的加以吸收罢了。现在的主流思想都在宣扬自私利己，宣扬金钱名利。国家搞市场经济，教育产业化，医疗产业化，住房产业化，刚刚铁道部也进行了拆分，这一切都割裂了我们普通人同国家、民族的血肉联系，也让青年人丧失了人生理想和追求。慢慢地，大学生丧失了社会责任感，“university”成了“由你玩四年”，缺乏了学习的动力，不知为何而学。大家日益变得只为生计奔波，不问其余。于是乎，大学的迷茫就产生了，慢慢的扩散成这个群体的迷茫，乃至整个国家的迷茫。由迷茫而引起的各种颓废堕落之现象，大家都知道，我也就不再一一赘述。学生们迷茫困惑，不得其路，更为可悲的是：在市场经济的冲击下，老师也迷茫了，堕落了。师者，所以传道授业解惑也。可是，很多老师成天给学生灌输“吃饭哲学”，即你们读大学的唯一目的就是为了找份好工作，用以养家糊口。青年学子惑之不解，加上老师的谆谆误导，其惨状可以看见，其后果可想而知。老师不关心学生，学生厌恶老师，师生关系紧张，青年学生颓废堕落，就业难找不到出路，学术腐败等现象在各个高校日益普遍。大学生迷失了自己，不知路在何方，只晓得上大学就是为了就业，日后成为人上人。这时，如果有谁敢在课堂上或者公开场所大谈爱国，讲奉献精神，立马会有人拍案而起，群起而攻之。爱国、奉献等诸如此类的高尚字眼，好像压根儿就不该想，更别说在人前提了。谁要提了，就好像犯了忌讳，众人仿佛见了另类，要么骂你傻，要么骂你虚伪。爱国?奉献?得了吧，先管好你自己再说。我爱国，讲奉献，谁管我啊?众人皆逐于物欲，在自私利己中沉沦下去。虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，四处呐喊呼号，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。试看当今，还有几人执着于真理，还有几人去探本求源?一句开心就好，便甘愿随波逐流;一句事不关己，便置身事外冷眼旁观;一句莫谈国事，便只顾蝇头微利蝇营狗苟。天下者，我少年之天下也!若我辈此心已无，则中华危矣，何谈复兴?梁启超曰：“少年强则国强，少年进步则国进步。” 国家的未来就寄托在我们身上，我们青年学子又岂能继续沉沦?天下兴亡，匹夫有责。这个匹夫不是除我之外的其他人，而首先就应该包括我自己。有人说，天塌了有个儿高的顶着，可是如果人人皆有此想法，恐怕我中华早已亡于异邦强盗之手了。正是在悲惨的近代史上，出现了像林则徐、魏源、邓世昌、谭嗣同、毛泽东这样一群优秀的中华儿女，中国才得以绝除亡国之患。中华民族才不至于像美洲的印第安人，澳洲的土著居民那样永久的丧失民族自立的权力，得以在世界上寻到一片自立的天空，传承几千年的中华文明不至于覆亡。可是，历经先辈几代人的努力，用鲜血建立起的新中国迄今不过六十几年，国人就逐渐自满了，腐化了，不思进取了。反观美国，建国已逾两百年，却依然保持着进取的姿态，充满生机活力，牢牢占据世界第一强国的位置。我们青年人不能再沉睡，是该觉醒了!看看当今之中国，盛世的表象下却是危机四伏：国家的28个主要产业已有21个被外资控制，国民经济不断失血，经济已成殖民化，购买的几万亿美国债券眼看无法收回，“中美国”风行当下，美国已将中国“C”型战略包围，国内“藏独”、“疆独”、“蒙独”此起彼伏，转基因毒粮在国内肆虐，国有资产以改革的名义被大量瓜分，贫富分化日益严重，受市场经济的冲击，农村凋敝，农民工生活工作环境持续恶化……面对这一切，我们又怎能熟视无睹?我想，作为一个有志青年，一个有良知的青年，是该早日觉醒，并有所行动的!然而，现在媒体报道的大都是歌舞升平，一片和谐盛世之景象，让我们看不到危机。是的，改革开放三十多年，我们吃的穿的用的是好了很多，可这并不意味着危机不存在。事实上，更大的危机正在逼近。如果我们不作出努力去改变，将来很有可能成为这个国家的殉葬者。说到这里，可能很多人会说我偏激，夸大其词，危言耸听。现在危机是存在，可以慢慢改，哪有你说的那么严重?可我要说的是，正是因为现在物质生活极其丰富，使得人们不易察觉危机的逼近。与二十世纪初有所不同，当时亡国灭种的危险就摆放在面前，而现在危机则潜伏隐藏在盛世的表象之下。所以，这就需要我们青年学子走进社会，与广大工农广泛接触，了解真实的社会，探索问题的本源。在深入社会，参与实践调查中，看到底层人民的现状，去感受工农生活的苦难。在这个过程中，我们就会逐渐觉醒，想办法去解决问题，形成强烈的社会责任感，担负起天下兴亡的重任。慢慢地，就会有更多的人加入我们，聚爱成行，荧荧之火必可点通天之亮。中华民族何愁不能复兴，“中国梦”也必将实现!这时，有人会说：我爱国了，那工作怎么办呢?我毕竟还要吃饭啊!我想说的是，在我们深入社会，服务国家的过程中，就会慢慢找到理想和现实的结合点。那时，满足基本的物质需求是很容易实现的!理想和现实并不是矛盾不可调和的。相反，当我们拥有崇高理想，立下为人民服务的志向时，会在现实的大地上越走越宽，越走越顺!当我们全身心投入到服务祖国服务人民的工作中去，我们必将超脱自我，收获心灵的富足，享受到真正的人生。在我看来，这才是人生意义之所在!九十年前，列强竞相瓜分中国，人民饱受战乱之苦，“五四”青年一声怒吼，走上街头，担负起天下兴亡的重担，历经千辛万苦建立起了新中国。“五四”青年的爱国热情激励着一代又一代的中国人，为了祖国的独立与富强抛头颅洒热血。于是，有了毛泽东时代的自力更生艰苦奋斗，有了八十年代的“到祖国最需要的地方去”。时至今日，我们作为21世纪的新青年，也要发出时代的呐喊——深入社会，服务国家。我们需要早日觉醒，挣脱腐朽堕落的生活与思想，团结起来，深入社会底层，了解工农，把握时代的脉搏，服务国家，燃烧无悔的青春!有人会问，那你的人生之路如何选择，又将怎样去规划大学生活呢?我是这样回答的：在剩下的大学时光里，我会和社员把牧野文化社办好，形成一个交流开放的平台。通过开展晨跑、读书交流、诗歌朗诵、助残、支教、徒步远行、农村工地走访、假期实践等方式吸引更多的同学加入我们，唤醒他们蕴藏心中的社会责任感。同时，我在这些实践和学习中，不断加深对社会的认知，重塑自我，确定人生方向。也许，现在我的方向还不够明确，不知道将来具体做什么工作。但我坚信：只要大的方向正确，通过持续不断的努力探索，我终将寻找到一条适合我的有意义的人生之路。刘老石说：“青年人之所以有未来，不仅仅在于有理想，更在于他们为了理想可以花费不屈不挠的行动，而最为宝贵的东西恰在于这种带着理想主义色彩的行动。你可以嘲笑他们的幼稚和不自量力，但是你永远都会自愧于他们充满道义的真诚行动。”所以，同学们，咱们不要畏惧周围人的不理解乃至嘲笑讥讽，不要怕当“愤青”，我们应该抬头挺胸，直面他们不解的目光，大声的告诉他们：“我们就要做愤青!”能当“愤青”说明我们还有愤怒，还有激情，还有斗志，否则岂不成了行尸走肉?由“愤青”到“愤中”过渡是需要时间的，孔子尚且“七十而从心所欲不逾矩”。人生的路还很漫长，我们可以慢慢转变。雷锋说：“青春呵!永远是美好的。可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。”我们就是要做这样一群有理想、有抱负、充满激情、斗志昂扬的青年人!我们要挑战腐朽堕落的主流思想，重建积极健康的生活方式，再树志存高远的人生追求。因为人最宝贵的是生命：生命对人来说只有一次。因此，人的一生应该这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人类最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们也应该像保尔一样,随时保持战斗的姿态，只有把自己放入到改造社会、服务人民的熔炉中，我们才会煅造出无悔的青春!因而，对于西方所谓的“大学生职业规划”，我是不敢苟同的。西方文明的孤立静止性决定了它并不适合于做人生的发展规划。如果非要用这种方式来规划人生，也终将是徒劳的，甚至是有害的。相比而言，我更推崇中华传统文化中的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的方式。因为这种对人生的选择和规划是随着对社会、对自我的不断深入而变化，不断改进的。这样去规划人生，才有意义;这样去实践人生，才能领悟到人生的真谛!否则，在我看来，并没有太多的意义。毛主席说：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”毛主席在访问前苏联看望留苏学子时说过的这段话曾激励鼓舞了一代留苏学子。他们在苏联比任何人都努力，抓紧一切时间刻苦学习，最终学成归来，都成为各个行业里出类拔萃的人才。毛主席逝世已经三十多年，可他对青年学子的殷切希望言犹在耳。张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的思想曾作为理学的最高追求，影响了千百年的学子。作为当代青年，面对重重危机，我们又怎能置身事外视若罔闻?我们必须立刻行动，修学储能，砥砺品行，深入社会，服务国家。我们应当早日立下大志，投入到服务祖国、为人民服务的壮丽事业中去!乱以尚武平天下，治以修文化人心，吾辈当为之!我们需要成为时代的新青年，将万家忧乐放在心头，那么纵然面对重重磨难，我们也必将冲破迷雾，用青春和热血谱写出无悔而又壮丽的人生!