来源：进步青年网 柴风 说明：这是继我上次写信予她后，她终于的回信。之后是我的回信。她的回信： 我一直在想该怎么回复你，我不知道该对你说什么。我也不知道该说什么才能安慰你，也或许你并不需要我的安慰，你需要的只是一个倾听者。因为你就像一个战士，勇敢而无畏。但是，我还是想说，虽然你勇敢，但是请你辨别好方向和信仰。
放下过去才能走得更远，不要做别人手里的刀。三思而后行，因为你会发现有时候当揭开表象，处处都令人失望。我不希望当你回头看自己走过的路时觉得后悔。或许你很迷茫，但是你应该走得远些，站得高些，你或许就能看穿很多东西。
我们所追求的东西恐怕已经完全不同。不要太偏激。看世界客观一些。
你对于工作的态度我觉得并不恰当，物质这样实实在在都无法保证，你还能期待它给你精神上的财富吗。
保重。
昨晚给你回信,整个晚上都睡不安稳.我发觉我心智太过敏锐,心志又太过脆弱.这真的很不好.今天想整理一下我的邮箱,但是我发现你以前写给我的很多封信我居然都没有看到.
你一直说要我说说我现在的生活,可是我的生活有什么值得好说的呢.随便一句话就可以概括:沉闷而沉默的努力生活.我觉得自己已经开始麻木不仁了.生命有这么多不可承受之轻,我都承受不了.所以我只能逃避.
你又意为我误解你,其实,这算不算也是你对我的误解呢.其实,我们就像两棵树,各自独立的生长着,吸收着我们自认为有用的养料.偶尔有一天我们的树叶摩擦发出一些呢喃,被频率相同的彼此收到.除了听见不一样的声音,难道会能有更大的改变吗.
你太过悲观,而我太过乐观.生活本来没有一帆风顺,不平事十之八九.既然这样,能放下就放下,能大笑就不要微笑,能改变就不要懈怠.快乐难得就好好珍惜.
现在生活很平静，很充足。我始终想多学点东西，多长点见识。不想被道德捆绑，不想被团体束缚。要知道历史只是任人涂抹的小姑娘。从不同的角度看得到的评价和结论就截然不同。
我希望自己能站得更高，走得更远，懂得更多。但是，当我越努力去学习，发现自己稍许进步，就发现这个世界更为广大。懂得更多，才发现自己学得太少。
你不要急着去评判这个世界，你还没有读懂她呢。我不知道该说些什么,别人的生活不应该由人的嘴巴来述说的,而应该由你的心去体会.
祝珍重.
2014.3.29 我的回信 饱汉不知饿汉饥，至少饿汉知道饿的滋味。不同的立场看问题自然不同，但是并不代表各种立场看的问题就是都对或都错的。人是社会的人，社会是诸色人组成的。社会无非是人与人之间的各种关系，主要在于生产的或经济的关系，在此关系上的政治文化法律宗教伦理教育等关系。最多数的人是底层的人，在现代是工人与农民。他们经历着最直接最现实最充分的社会现实关系，所以在他们立场上去宏观微观结合着看待问题与形成的判断，是最客观最科学的现实认识。你的立场，不正是一个普通大学毕业生，而且是一个农民、小商户子弟的立场吗？只不过你想逃离，只不过你只看到自己的家庭与自己之不同，没有看到自已与别的人的相同。 历史并不是任人涂抹的，只是史书是任人涂抹的。历史也从来不是帝王将相创造的，人民才是根本的推动力。从原始社会到奴隶制到资本主义社会，无一不是建立在生产力发展，社会关系的一步步突破与改造推进，这是社会进化的实实在在的基础，而上建立起战争，政治，王朝，将相帝王所谓的伟业逆行。奴隶起义与新型封建主的军事进攻从政治上结束了奴隶制度，而在史书上写就是武王伐纣。早期封建庄园制也是在铁器牛耕发明后推动生产力大进步，个体农民可以独立生产时，才被社会所否定，而在史书上是春秋战国混战，秦始皇完成统一大业。西方资本主义的发展，本身也是因为新航路开辟，市场扩大需求提升，促进生产的细化分工，不断推动了生产力的进步并最终促使机器的工业化应用，而在这样的基础上，才最终葬送了封建王朝。在今天，生产力已经高度发达，严重的生产过剩，频繁的经济金融危机，一方面是严重空置的住房，先进的医疗资源与技术的客观达成，庞大的社会生产力，一方面是绝大多数老百姓买不起房看不好病生活节俭……所有的工厂公司都掌握在官字号或私字号的资本家手里，他们为了利润最大化而生产，全部社会生产都掌握在他们手里，雇佣着白领黑领蓝领做工，给出的工资总体而言，只够维持工人的基本家庭生活……社会划分为两大集团，一个是无生产资料不得不给人打工才能生存的工人，农民，毕业大学生，无不一一落到这样的集团里去。一个是控制着私有着或官僚集团私有着生产资料的有产集团，流氓，城管，武警，军队，监狱，法院，，媒体、教育、大会是他们的前院后院阳台与扩音催眠器。我只不过是承认这种事实罢了。如果一个人承认着现实并且以此去设计他的人生，确定他的态度，去直面着，那就不是悲观，而是现实。鲁迅说，真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于直观淋漓的鲜血，恐怕不是指悲观主义者。并不因为我们故作乐观，再搅拌些多愁善感的幻想与期许，现实就不惨淡，鲜血就不直流。 我那封信讲得很明白。我是作一个对你的我的自白而已。因为你从来没有让我好生说完，而且当时我过于激动与幼稚，还不能很好地说出来。但于今我说了，你是不会理解的。但我本不图你的理解，我只希望你明白我是怎样的人，只是告一个彼此的坦诚。我并不是需要一个倾听者，而是因为你是我高中最要好的三个朋友之一，而是因为我们大学后尴尬的后知己时代，我想是时候可以收拾残局，给出个明确的句号或分号，因为我喜欢干脆利落。 我的所有现在的认识，都是在具体的家庭、成长经历与社会背景下一步步取得的。并不像你所想像的。我的信中也很具体地说明了我的这个思想一步步变化的过程与它根植的现实基础。我的方向与信仰还从来没有像现在这样明晰与自觉过。或许你以为它是一种宗教。这本不是靠争辩所能说清的。至于说做别人手里的刀，与通的话如出一辙，他说做别人手里的枪。管什么做枪做刀，在你们看来，任何的战士，无非都是一个机器零件，或者为人利用。你们无法理解集体主义，无法理解一种科学的事业是要靠千千万万的战士连结成一心去推进的。至少我不愿意做老板的奴隶时不自觉或粉饰太平。我不愿被别人当奴隶使，至少不得不做奴隶的时候我会寻思着怎样咬死它，去挣脱锁链。 物质的基础，有多个层次。我不想成仙，连饭都不吃。打工是什么，自然你也清楚，或许你的亲戚里不乏打工来维持一家生存的例子。有的人活着是为了吃饭，有的人吃饭是为了活着。于是有的人吃了稀饭望干饭，吃了干饭望肉餐，饱暖之后思淫欲，淫欲之后思奴役。这些都可以是物质。我也喜欢明丽阔大的房子里微风吹来时拂起飘然的蓝紫色窗帘，可以可劲地窝着看书听音乐，然后去远足，去看风竹天地与人家。可是这是爱好，不是人生。有的人用人的身体过一只猪的人生，有的人将阔大的天地作了一世的囚笼，而有的人要从猪猡的生活中长出獠牙，挑破那猪圈囚笼，去长出真正的人的血与肉，灵与魂。世界的辩证法往往是谁在物质上越富足，在精神上越贫穷得可憎。况且这世上的财富，从来是劳动的创造，不劳而获的那些富人，无一不首先是剥削压迫劳动者的人。一匹马一天只吃草料十斤，并不代表它只创造了斤粮草的价值。如果说全部的工人是一匹马，那么它现在也只吃得草料十斤，拉一天的活所创造的价值却远不止十斤。他们瘦骨嶙峋，依然气喘吁吁。而主人家却肥头胖脑。管家自然也吃好喝好。要么做马，要么做主人，要么做管家。你做后两者，才有所谓物质财富。…… 有些事情要十年才看得明白，或者二十年。唯当你被现实撞击得再也做不得幻梦，撞击得你的心跳到你个人及个人家庭之外，跳到千千万万同样的青年人与千千万万个家庭上，那时你才会明白。或许，你永远不会明白。我今已完全不图望什么理解与倾听，以及什么友谊。那些都是高中时代。彷徨困苦我已走完，路自在脚下，光明在我心中，本不是拿来嚷叫的。路是拿来走的，光明拿来烘烤自已，指引自已。而且我也绝不在思想、道路上孤独寂寞，要特来向谁倾诉，这还不是爱情的方面。我有千千万万的战友，我们都是时代的儿女，这绝非一时的奇思妙想，更非短暂的心血来潮。你终会看到。你已不是误会我。我们都不彼此误会。 别了，林妹妹。 你曾经的