作者：食草动物 来源：西南新左翼文艺群
前不久，我在书店里淘到一套上世纪70年代初出版的《工农兵形象选》，画刊中劳动者的形象健康、朴实，脸上绽放着豪迈的笑容。遥想那个年代，那不知名的文化精英以劳动者为主人公，创作出的形象如此可亲、温暖。而在明星、富翁、企业家、专家备受精英们青睐和吹捧的今天，这一套见证了劳动者曾是国家主人公的历史画卷，显得多么弥足珍贵。
归根到底，是劳动创造了世间一切财富，这朴素的真理却不肯被当今一些精英所接受。他们不断抛出颠覆性的怪论，什么交换创造财富、资本创造财富、创意创造财富，擅长对劳动者居高临下地表示一些“狼对羊”的同情，最后把一切劳动者的抱怨归于倒楣的“旧计划体制”，然后作无辜状地走开。他们一边热衷于搞疏离劳动者的“顶层设计”，挤着、笑着奔向权贵者的怀抱；一边又俨然代表着劳动阶级利益声称要“为民鼓与呼”。可是，看看他们对劳动阶级贡献了什么呢？！
在今天的文化创作里，美术充斥着劳动者看不懂的怪诞与虚无；电视浓墨重彩地表现着劳动者的愚昧、可怜与卑贱，而帝王将相宛如救世主在世；文学则化身为与劳动者无关的小资世界，无病呻吟的风花雪月大行其道。“听其言，观其行”，事实上今天的文化精英们多已步伐统一地抛弃掉了整个劳动阶级。这些标榜着“有先进普世价值”的衣冠楚楚者，早已体会不到劳动者的真实生活感受，他们不断丑化和矮化劳动价值，极尽瓦解劳动者斗志之能事。而抛弃了劳动者的立场，文化只剩下欺骗与苍白.
“恭者不侮人，俭者不夺人”。看看今天流连于纸醉金迷场所、出入各种所谓高端论坛的文化精英们，其操守连封建社会的一些仕大夫还不如。脱离劳动、脱离劳动阶级的结果是什么呢？“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”，这是必然的结果。
是的，文化精英们也有难言之隐。劳动阶级如何给付他们高额的报酬，从而体现他们的社会地位，满足他们高雅的生活情趣呢？所谓“君子固穷”实难为也。市场配置资源的结果，不就是以资本为服务对象吗？是金钱一点点让文化创作的立场改变，一点点让文化创作脱离群众，于是文学不再安慰人，亦不再给人以启迪。
当年的夏衍曾深入工厂创作出《包身工》，今天黑砖窑的包身工却不见诸于哪位文学大师的笔端；当年的鲁迅为唤醒民众麻醉的心灵曾写下《药》，今天看到劳动者沉沦如流沙，力图唤醒民族自信心和凝聚力的文章却寥若晨星。
迷茫的表情明明藏在无助的眼睛里，瑟缩的退让明明流于无绪的生计里，痛苦的反思明明刻在滋长的皱纹里，褪色的理想明明埋于庞大的劳动力市场里，可是文化精英们却偏偏看不到。今天劳动者豪迈的笑容在哪里？听得到吗？看得见吗？！岁月如刀，何时主流文化如此轻易遮蔽和排除掉劳动者的悲欢离合？！
昨天与几位朋友漫步在成都市工业博物馆，属于工人阶级辉煌的历史关闭在未对外开放的博物馆内。馆外散落着几处工人雕像，其中一座是几个工人、技术员围着一部轴承做技术攻关状，遗憾人物造型较简单，板块的容貌和衣饰看不到历史穿越的时光；还有一座是两个貌似工人的人在一个大圆圈上做幸福状，有朋友笑言，此雕像的主题是“工人阶级等于零圈圈”。做为回答，我想说，天道酬勤，劳动的价值与尊严虽一时蒙蔽，但终究恒远不灭。如果有一天劳动者实现了知识化，一场轰轰烈烈的文化革新就会来到，到时抛弃了劳动阶级的文化精英们，何处可安放你们孤独的灵魂？