编者按：什么文化，都是具体的阶级的文化。什么文人，都有着具体的阶级的立场与意识形态。李敖亦是如此。且看他如何放言放何言，而其本质又如何。来源：大地微微网 发布者: 新德 摘要: 李敖对毛泽东的评论，几年前，是正确的客观的，近期起了变化令人惊讶，兹陈如下：他对毛泽东功过是非说道“……涤荡九州，破坏之大，损坏之广，失误何其多！”①他对毛泽东思想境界说道：“……功德不相济，利害总 ... 李敖对毛泽东的评论，几年前，是正确的客观的，近期起了变化令人惊讶，兹陈如下： 他对毛泽东功过是非说道“……涤荡九州，破坏之大，损坏之广，失误何其多！” ①他对毛泽东思想境界说道：“……功德不相济，利害总相随，有共工之力，无女娲之德，有刑天之勇，无孔子之仁，虽有大功，自满而亏，逞霸道之威猛而失王道之正，自遗其咎，功亏一篑，终未及无上之境界，诚为可惜！” ②他对毛泽东哲学水平说道：“……毛受马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义的影响，偏于道家，未及儒家，不得中庸之道，虽然长于哲学思辩，不以修身立德为本，奋勇终身，难免困惑。”说毛泽东的历史唯物主义和辩证唯物主义“离开人生立德之本”，所以“虽有智勇，不能无穷”。 ③他对毛泽东的政治得失说道：“……自1955年‘反胡风’和1957年‘反右’扩大化以后，特别是1966年发动文化大革命的错误，终于酿成了一场巨大的政治灾难”。“……毛泽东何以铸成如此滔天大罪？深察其故，究其根源，毛泽东思想的缺陷，就显而易见了”。他指责毛泽东：“谦虚不足，骄傲有余”。他批评毛泽东：“不修仁政之德，不求王道之善，逞雄斗狠，争强抗霸，一往无前，无暇后顾。结果以暴易暴，自己走到了自己的反面”。他对毛泽东的阶级斗争学说，妄言：“推翻政权需要造反、革命（指民主革命时期推翻“三座大山”），巩固政权就要反革命了（指社会主义条件下继续革命）。 ④他对毛泽东军事成就说道：“……毛泽东长于战争，然而好战必危，有伤大雅。”他影射毛泽东：“恶斗不止，惨绝人寰，一将功成万骨枯。”“此起彼伏苦战，多少生灵涂炭？死伤亿万，损失空前，徒然诞生出无数军事家，都不足以维护世界和平”。 ⑤他对毛泽东文学造诣说道：“……雄霸之争，有损后德，极富浪漫主义之美，脱离现实主义关怀，虽所谓之尽美，不能谓之尽善”。他说毛泽东文学造诣不符合“中国传统文化之正宗也——文以载德。” ⑥他对毛泽东的艺术风格说道：“……疏狂有余，严谨不足，虽然才华横溢，未见圆满巨大庄严之象。”他还加上两个字“惜哉”！ ⑦他对毛泽东人生成败说道：“……毛泽东的一生，急于功利，迫于形势，失德之处，在所难免，有开创之功，无守成之善，功败垂成，教训可谓大矣！” ⑧他对毛泽东历史遗产说道：“……毛泽东最大失误就是严重破坏了中国传统文化。在急风暴雨中操之过急，对立斗争太过，和谐统一不足，破有余而立不足，新旧截然而分，对于善恶是非缺乏应有的斟酌，急于批判，过于迫切，如此盲目草率，岂能辨别真伪？而所谓精华糟粕之论，缺乏依据，终究是无的放矢，一派空言”。 ⑨他对毛泽东未来的意义说道：“……中国只有继承‘从孔夫子到孙中山’的历史文化传统，中国才有前途！纵观毛泽东的一生，最大失误就是破坏了中国传统文化，导致新中国在政治思想文化教育方面的严重偏差，道德堕落，伦理败坏，以至于造成了全民族的信仰危机！”他接着说道：“弘扬中国传统文化，恢复中国传统道德，”必须“纠正毛泽东的失误。”他强调“毛泽东虽有冲天之功，而无齐天之德，居功自负，非礼以娶江青，非法以任林彪，后患何其多耶？他说毛泽东“失德不能自拔，何以救世？” ⑩…… 中国人民歌唱：“东方红，太阳升，中国出了一个毛泽东，他为人民谋幸福，他是我们的大救星”，李敖和自己的同胞唱起了“反调”。 李敖生活在台湾，是个文化人，他不信仰马克思列宁主义，他对毛泽东能有些正面评价，已属不易。然而，他毕竟孤悬海外，读了一些马列和毛泽东著作，但他没有读懂，更谈不上深刻领会精神，何况他又没有机会投身中国革命实践中去。没有吃过梨子，怎能知道梨子的味道？他说的梦呓之语何足怪哉！中国共产党领导人中，真正懂得马列主义的尚且不多，何况李敖呢！ 李敖对中国共产党的斗争历史研究得也不深不透，很多方面处于苍白空页。所以，他对毛泽东的“论过”不能谨言慎行，不难看出他狂妄自大，自以为是而不知深浅。 李敖给毛泽东戴上了一大堆帽子，诸如：“滔天大罪，巨大灾难，以暴易暴，惨绝人寰，不修仁政之德，不求王道之善，一生逞雄斗狠，恶斗不止，破坏中国传统正宗文化，中国人民道德堕落，伦理败坏，导致全民族信仰危机”等等，说“毛泽东失德”。这些“帽子”都符合历史事实吗？做学问的人都知道，历史不是戏说，更不能杜撰“想当然”，历史是科学，它植根于社会发展规律，它有强烈的人民性。 李敖给中国共产党和中华民族开出了一个“齐家、治国、平天下”的处方，这副灵丹妙药是：“选择从孔夫子到孙中山的历史文化传统，中国才有前途！”其意旨在于要救中国，只有到孔夫子（春秋）和孙中山（中华民国）那里去取经，这部“经”就是中国几千年的“传统文化”。言下之意，马列主义毛泽东思想，不适合中国人民，社会主义共产主义制度会给中国带来滔天罪行和巨大灾难！这副“药方”符合中国社会的发展规律吗？它符合中国人民几千年斗争的史实吗？ 李敖既没有弄懂孔丘，也没有弄懂孙中山，他懵懵懂懂不去探讨去粗取精，也不鉴别是非，不用鼻子去嗅一下是香是臭，武断地“选择”几千年的“传统文化”就可以救治中国的重症顽疴，这岂不是太天真幼稚了吗？中国的“五四”运动错了，“一二九”运动也错了，台湾的“二二八”起义更是大错特错了！为什么都错了呢？因为这些革命运动“破坏了中国传统文化”，这些革命运动都是“失德不仁”！看来，李教授的先天和后天条件都不足，先天不足是盲目选择孔夫子和孙中山的“传统文化”，后天不足是他的血液里半点《共产党宣言》的因子都没有。人的骨髓里缺失棸核细胞，必然要害败血病，李敖害的是政治败血病。 他不知道什么叫阶级压迫和阶级剥削，他对阶级斗争这一门课程不甚了了。他没有见过南京雨花台革命烈士万人坑，他没有见识过重庆白公馆和渣子洞迫害共产党人和民主人士形形色色的刑具。 他没有见过中国解放前地主返乡团、日本鬼子兵、国民党反革命军队在解放区城乡是怎样搞“三光政策”的。他对日本法西斯在中国搞的“731部队”、“慰安妇”、“南京大屠杀”一无所知；他更不知晓中国人民志愿军在抗美援朝、保家卫国战争中，在朝鲜长津湖、上甘岺等诸战役中，是怎样同美国侵略军拼杀的，他对十八万志愿军惊天地泣鬼神的壮烈牺牲一无所知。 他没有受过黄继光、杨根思、罗盛教的国际主义和爱国主义高尚气节熏陶过；他没有敏感地发现美国为首的西方敌对势力亡我中华之心不死的林林总总阴谋逼我而来，他对美国中央情报局对社会主义中国的累累罪行装聋作哑、熟视无睹、视而不见。所以，他咒骂毛泽东、妖魔化毛泽东不足为奇！ 他说毛泽东“失德”、“不仁”。中国的凡夫俗子都说不出口的话，竟然在他嘴里说出来了！如果说中国几千年来的传统文化的核心价值是“大公无私”、“毫不利己，专门利人”的话，毛泽东一生对中国人民的巨大贡献，堪称第一人，周恩来亦如此。中国有句古话：无私乃德，大公必仁。毛泽东“失德不仁”之说，在亿万中国人民面前能通得过吗？李先生你不想想犯众怒的后果吗？你为什么一定要以卵击石、自取不堪？人们期盼李敖先生有时间去读一读文天祥的《正气歌》、岳武穆的《满江红》和充满军事辩证法的《孙武兵法》，或许对您会有所卑益。