作者：迅行 来源：进步青年网
有的同志说我谈“小资”谈的太多了，有的时候还爱给人“扣帽子”，甚至对某些会员的流失造成过一定的影响。这一点我是要承认的，可能对于大一的同学来说过早地提这些确实会令人难以接受，反而起到负作用。这一点我在以后的工作中会加以注意和改正。
　　但是，这次我还是得再次把它提出来，因为“小资”对于我们的成长、我们的学习、生活、工作、对于伟大的共产主义事业的发展的影响（在这里指的主要是负面的影响，但也不否认在具体特殊条件下的有利影响）都是不可忽视的，而这在现实生活中又是常常很容易被同志们忽视的。
　　以前包括现在，我所谈到的“小资”多是指小资产阶级思想，现在我想先把小资产阶级这个概念说一下。
　　小资产阶级。小资产阶级是指占有少量资本或者能够享受到少量剩余价值的劳动者，包括个体工商户阶层、办事人员阶层、中下层的专业技术人员、种粮大户以及商业服务业员工阶层的一部分（一般存在于大中城市中的高档消费场所）。这个阶级的情况比较复杂，对待革命的态度也不尽相同。个体工商户阶层的黄金年代已经过去，他们正面临日益高昂的房租和大资本的挤压，很多人被迫沦为无产者，所以这个阶层普遍对现实不满，但由于小私有者的本性，造成这个阶层往往斗争不坚决，易于妥协，他们可以成为革命的拥护者，但很难成为先锋队的来源;办事人员阶层，他们在公办单位往往是没有编制的底层人员，在私营企业中介于管理人员和工人之间。除了工人之外，他们处境最恶劣，待遇最差，干最苦最累的活，但收入往往比同级员工低很多;中下层的专业技术人员，他们基本都是中小知识分子，高额的房价、上级的官僚主义作风以及生活成本提高的压力，使得很多人的中产梦破灭，因此普遍有不满情绪。这部分人有余闲和余钱，其中一些理想色彩较重者容易产生变革社会的愿望，其左翼发展为社会主义者，其右翼一般是自由主义者，前者是革命先锋队的主要来源。种粮大户指的是面积在30亩以上的个体户农民，他们实质上是能占有一定土地收益的小资产阶级劳动者。在高压政治环境下，小资阶层中许多人对现实绝望，或转向宗教寻找精神寄托，或成为动物保护等公益事业的参与者，其本质都是妥协和改良。
　　从小到大，我们的理想或者对人生的定位是不断变化的，而这个变化是随着主客观条件的变化而变化的。中小学时代，很多人的理想是比较高的，多为欲成为中资阶级的理想（当然是对于我们多出身下层人民的人来说），当然也有少部分本身就是小资的梦想。这个时候多表现为想当大老板、住别墅、当大官……。随着年龄的增长，社会的变化，我们的理想变得越来越小，多降为了过上小资的生活的这个定位。这个时候多表现为做点小生意、开个小店、小白领、有个小房子、或者过桃源生活的要求。为什么会出现这样的变化呢？一是社会形势的变化也就是客观条件的变化使我们不得不放低我们的要求。随着资本主义经济的发展，垄断的加剧，底层人民的生活越来越难过，就业形势越来越严峻，在残酷的社会现实面前我们不得不低头。二是学校的教育以及身边朋友等社会舆论的影响，因为现在的教育是不需要你有大的理想的，都是强调我们要把本职工作做好就行，要现实一些。同时身边的朋友大多也是这样定位的生的，这就会使你仿佛找到了自己的知音，而暗暗自喜以为自己选择了一条正确的人生道路。
　　在残酷的现实面前，大多数人对于原来的中产阶级的梦想已经基本上绝望了。但是，我们对于“小资”的梦想却是更加深信不疑。我们就像马克思主义者坚信共产主义一定会实现一样坚信“小资”的梦想一定会实现。为什么我们如此深信呢?一是我们放弃了原来那个高目标而就这个低很多的目标，因而我们也就认为我们是很现实的了，就像打蓝球，一个人在三分线投不进而到一分线位投一样地坚信球一定会投进。二是我们不得不相信我们的“小资”梦一定会实现，我们已经没有退路了，从小对美好生活的向往、父母的高度期望、亲友的舆论压力让我们喘不过气来，我们不敢想像连这个小的目标都实现不了的后果。因此我们只有背水一战。
　　这里先不说这个“小资梦”的实现的可能性和小资的命运如何。
　　虽然我们现在还没（完全）成为小资产阶级，但是我们所追求的“小资梦”（小资产阶级的思想）所对我们的成长、我们的工作、学习、生活、大学交友、恋爱……的影响已经很值得注意了。
以下是小资产阶级思想在我们日常生活中的一些表现 ：
一、日常生活上的表现：
　　自由散漫，不拘小节，生活上吊儿郎当，毫不紧张，不严肃，不守纪律，不爱护公共财物，不顾团体利益，大家睡觉，他要唱歌，大家起床，他偏要睡觉，大家开会，他开小会，该上课他要活动，该活动，他要看书，高兴时嘻嘻哈哈，不高兴时死气沉沉，触发自己留恋的心情就悲痛难过，甚至伤感流泪，所谓“见花流泪，望月伤感”，生活中吃不了苦，怕劳动、怕困难、怕碰钉子，以幻想代替现实。
　　二、在工作中：
　　情绪忽高忽低，和兴趣主义投机时，则热情奔放，消极时则垂头丧气，好高骛远，不肯埋头苦干，好作领导工作，否则就认为大材小用，埋没英雄，做一行怨一行，这山望着那山高，大事做不了，小事不肯干，就是干起来，也是无计划，事情逼到头上来，粗枝大叶，应付了事，强调工作困难，不去研究克服，强调个人发展，不顾工作发展。
　　三、在学习上：
　　对学习不重视，就是学习也是乱抓一把，盲无头绪，虎头蛇尾，学习就是不从实际出发，往往满足于一知半解，空洞教条，缺乏研究精神，学习内容喜好文艺的、不正确的小说，而不学习正确的理论和实际问题，好唱大道理。
　　四、在写作和谈话上：
　　脱离实际，总喜欢从主观出发，不看对象，夸夸其谈，借以骇人听闻，实在言之无物。在写作上要么就不写，要么就连篇累牍，洋洋得意，所谓不鸣则罢，一鸣则惊人，实在不切实际，无病呻吟写了几篇抒情文章，就像有些学校的墙报、什么“秋夜怀念”呀，“可爱的月亮”呀，甚至以自己的感情代替群众的感情。
　　五、在接人待物上：
　　情绪相投时，则无话不谈、所谓“酒逢知己千杯少”，性格不合则清高孤独，不理采、所谓“话不投机半句多”，对别人则多疑耍苟刻，对自己则无原则的宽容，平时爱打听别人的秘密，作为知己朋友谈话的材料，爱拉乱谈、说谈家、批评家，当时不说，背后乱说，人家出了乱子则幸灾乐祸，人家有了优点则嫉妒风生。
　　六、男女关系上：
　　对男女关系问题，说起来津津有味，不是严肃的研究讨论，而是求得知识上的愉快。要谈恋爱不是政治第一，而感情第一，甚至抱有自由主义态度。
　　七、团结观点上：
　　重视个人利益，固执己见，个人利益高于群众利益，领导能力强就服从，否则就看不起、发牢骚，闹分裂，你有一套，我也有一套，所谓文人相轻，行动自由，不管团结，允许不允许，就开路一马司。
　　八、在政治斗争上：
　　夸大个人，英雄主义作风，忽视了客观事物的发展规律，斗争性不强，不坚持原则和立场，易犯调和主义，不是过“左”就是过右。
　　九、群众观念上：
　　喜欢爬在群众头上发号施令，不深入群众，对阶级没有明确的爱和憎，只是站在当中，对劳动大众可怜、对地主无所谓。
　　
　　而小资的这些特征又常表现为我们日常工作和生活中的自由主义：
　　自由主义有各种表现。
　　因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他作原则上的争论，任其下去，求行和平亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
　　不负责背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说;开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
　　事不关己，高高挂起;明知不对，少说为佳;明哲保身，但求无过。这是第三种。
　　命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
　　不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而螩人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
　　听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这第六种。
　　见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，淡然处之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
　　见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
　　办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
　　自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
　　自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。
　　所有这些，都是自由主义的表现。革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团体涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离。这是一种严重的恶劣倾向。
　　自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。
　　自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义;对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。——《毛选第一卷》
　　
　　以上一些内容虽然以前也谈过多次，但是看完之后，发现这些表现在我们身上还是很多的。小资的思想及自由主义作风若不加以改造或者加以控制，不仅对我们的集体工作的开展有很大负面影响，而且极力阻碍着我们思想的彻底改造。思想难以彻底，小资产阶级思想的在头脑中的长期遗留，就为修正主义和反革命的发生发展提供了的土壤。这是很危险的。
　　青年作为社会的未来，担负着巨大的历史使命，这就要求我们努力克服小资思想以及自由主义作风。要达到这个目的，首先要有一个较好的客观环境（一个关注大我、关注社会的群体），一个好的小环境在这个候特别重要。因为在当前社会大环境下，在资产阶级意识形态盛行的时代，要想仅仅靠个人单独自觉地克服这些小资思想是不太可能的（当然也有个别特例，但也是有条件的）。此外，同志之间的互相鼓励也是很必要的，这样才能更加坚定我们的信心。
另外，一个谦虚的态度也是不可少的。在自己头脑中已经有了一套小资产阶级（资产阶级）思想的时候，要能听得进别人的观点。如果完全封闭在自己的世界里（或者自己所在的那个群体里），认为自己的一切就是正确的，或者感到了自己的不正确也不去承认错误并加以改正。那么这样的人要改变是十分艰难的了。因为毕竟是内因起决定作用，外因只有通过内因起作用。这个条件不具备，那只能是对牛弹琴。结果也自然会得到实践的证明的了。
2012年4月