作者：飞雪 题记:我是+++的一员，从去年寒假开始，下厂的风暴就刮进了+++，我从最初的不支持到现在成为坚定的下厂派，我深感不易与自豪。在今年7月中旬的一次培训中，我们小组在谈及下厂的意义时，一个同志提到下厂是具有战略意义的，我内心豁然开朗，临时总结了一些战略意义，但并不全面。就想写一篇文章把它总结的全面一些，另外也让更多人清楚我们的选择。   自身的转变 大一我加入了我们社团，是一个志愿类社团，开展的活动却不是志愿的活动。这是后来我才知道的。当时的第一个活动是读书会，讲的是国史，听到了一些不一样的东西，心里很矛盾，但又觉得有一定道理。当时矛盾主要占上风，就这样大一时断时续地参加了一些读书会，一学期大概只参加了3-4次，参加了建筑工地实践，大致明白社团是干什么的。就这样，大二时就稀里糊涂的成了社团的副会长，我那时还是比较懒的，但我们的会长是非常积极的，上学期每周要找我开两次会，我还要给实践部开一次会，周末要参加两个读书会，带同学们去实践，差不多把业余的时间都花在了社团上，我们取得了不错的成果，也犯了很多错误。但我并不真正清楚我要干什么，在寒假时一系列的事情使我开始不断思考。但答案并不清晰。 第二学期开学时，会长找我谈办社团的目的，我们形成了共识，并对社团的架构进行了调整。但这时上学期带我们理论学习的学长换了一位，找我们开会时提出，社团的发展方向我们要定期开会讨论。这时我感觉到在社团中我和会长是没有控制权的，因为社团两大活动（理论和实践）都需要依赖外校。也许那个学长不是有意的，但从那时起，我便变得有些消极了。更听到一位外校的好同志离开了社团，沉重地打击了我。还有上学期学习中的问题，交流中的作风问题，全部爆发了，我们一直在试图改变这些问题，但处处受挫，后来会长也离开了社团，社团的重担就压在了我的肩上。还有会长留下来的哲学问题，导致我思考人为什么要活着。这些都逼我加快思考。 父亲的专制——我对自由的渴望。一位60多岁的老人因为要债没要到钱，向我求助，为了一块面包和一张公交票，叫我大哥，叫我老板，祝我一定会考上研究生，其语气中透露出就差向我跪下了——对多数人尊严的追求。和父亲的对话——坚定了我的价值观为人民而战的群众观，对精英观的彻底鄙视（成为资本家和当官）。  在会长离开之前以及以后的很长一段时间，我一直抱着大三时退出社团，好好放松下，把学业搞好。在社团最困难的时刻，作一个与工人并肩作战的无产阶级知识分子，还是做一个思想上支持工人、行动上做小资的资产阶级知识分子，这个成为了我最大的思考，而这个是下厂冲击带来的。在这个问题的选择上，我在不断的尝试中，在与专制的父亲长达三年的斗争中做了最后的决裂，获得了精神上和肉体上的自由，获得了对自身命运名义和实质上的掌控。价值观的最终选择，坚定了群众观的立场，并认为精英观（当官、成为资本家）是对自身的背叛。因为我们如果选择了精英观，就会站在人民头上，剥削农民和工人，不自觉地成为资本家的帮凶、打手。而我们的父母大多数是农民或工人，我是农民的子弟。   秀才造反，十年不成 知识分子的自私性:一方面多数大学生生自农村、长自农村，带有浓厚的家庭观念，并且是改革开放和当今社会制度的既得利益者，因此他们往往思考的是个人和家庭的命运，而不是社会的大命运。并且常常会在社会运动的冲击下，趋于保守，趋于保护自己那份既得的利益，而难于真正的成为一个坚定的无产阶级战士，无产阶级的先锋队。另一方面知识分子又是直接或间接为资产阶级服务的，接受的是资产阶级的思想，而资产阶级思想在本质上是自私自利的，资产阶级思想影响下的个人理想往往是追求个人成功。由于这些观念根深蒂固，让充满理想主义的大学生即使认识到社会真实的情况，也很难去做出改变。即使克服了自身的一些困难，去尝试改变社会时，也往往会在一些大的危机面前发生动摇，甚至背叛自己曾经的理想。 知识分子的软弱性：一句谚语说得最好“手无缚鸡之力”。由于槽糕的体魄，使他们几乎干不了什么事。身体的槽糕，基本使大多数知识分子几乎难有强健的魂魄。还有思想层面的，想得多，做的少，而且得不到实践的反馈，思想必然陷入自我矛盾的泥潭无法自拔。 知识分子的出路 树立远大的理想:考察社会的真实情况，掌握社会发展的规律，站在人民大众的立场上，树立符合历史发展规律、符合人民大众利益的远大理想，并愿意为其付出一切。 理论与实践的结合: 在考察社会的过程中，由于我们是处在象牙塔里面的，很难了解到社会的真实情况，不了解现实，不知道农民被压榨的地位，不知道工人成为了资本家赚钱的工具，不知道当今社会的性质，也就不可能产生远大的理想。这就要求我们与社会底层的产业工人、建筑工人、农民、小商贩，学校的楼管阿姨、保安、清洁工等后勤工人交朋友，并尽可能克服自身困难，对他们的工作进行尝试。毕竟有时隔行如隔山，只有真正的实践了，才能真正了解他们‘平凡的话中’意味着什么。当然了也要加强理论学习，读毛选、列选等书籍（最初最好不要读资本论，难度颇高），对当下社会的性质有一个清醒的认识，最好能形成比较系统的认识，理论学的要扎实，有体系。 知行合一： 认识到了，理论可以了，就要拿着这些东西去改造世界。要不然就是犯罪，培养一个左翼知识分子多么困难，培养成了却去过小资的生活，为小资的梦想而服务，比犯罪都要可恶。当然了并不是说所有人都要抛弃一切，丢下家中的老父母，抛弃应该承担的家庭责任，去做一个“无情无义”的人。如果为了父母、为了家庭责任、及其它不是为了自己的前途而不能放弃的事情时，不能投入无产阶级革命事业，但一直努力改造周边的人、培养坚定的无产阶级知识分子和战士，对这样的人来说，同样是伟大的。 下厂的战略意义 理论和实践的结合：无产阶级理论和无产阶级结合的最高方式，也是无产阶级理论改造现实中国的第一步，极其伟大的一步，任何否定它的，我认为要么是投机分子，要么是披着左翼面貌的道貌岸然的伪君子。 左翼迈出的一大步，其意义不亚于战胜改良派：左翼自六四事件以来一直处于混乱的状态，社会性质一直认识不清楚，各有各的主张，但经过一系列的斗争，从右翼主导的局面中走出来，战胜了改良派，理论已日趋成熟，并有了一定的社会基础，有了下厂的可能。我相信下厂是我们当下的必然选择，并能检验我们理论的不足之处，进一步完善我们的理论，并且让我们的理论在实践中产生强大的生命力，让那些怀疑我们的人闭嘴，让那些动摇的人和投机分子无处可藏，让立场不坚定的革命左派变得更加坚定，迅速扩大影响力，产生庞大的群众基础，壮大我们的队伍。下厂这一小步在某种意义上是一大步，很大很大的一步。   检验谁是真正的无产阶级战士：小资不满现实企图把社会各种问题当作谈资的“假左翼”,看不起或不相信无产阶级领导作用的理论左翼，企图掌握无产阶级理论，利用工人运动来使自己升官发财的精英们会在“下厂”面前吓的屁股尿流，丢盔卸甲。 星星之火可以燎原:广州由于工人的觉悟和产业转移，罢工斗争彼此起伏，并且区域罢工、相同产业工人罢工时有发生，工人斗争一日千里，并且广州等沿海地区资本主义发展已经成熟，工人的认识和觉悟都要比内地高的多，下厂做工人工作完全是可以的，更有下厂同志的描述，工人工作开展起来卓有成效，并且有些觉醒的工人经过学习和实践，其理论水平，对社会的认识，工作能力不亚于一些大团体的骨干。我们现在的工作范围也不过十几人、几十人，或者上百人罢了，而且骨干经常流失，人员也频繁流动。哪个重要，哪个轻缓，不言而明。至于坐等积极分子送上门或主动联络积极分子好筹备先锋党的那些人，嚷着搞“一元革命，还是二元革命”的那些人，不主动去自己动手劳作，只会夸夸其谈的人，你们慢慢等吧，也许有一天天上会掉馅饼的。   下厂的几个问题 区分两种下厂：一种是放弃学业进厂的人，一种是进厂为了自我改造的人。 放弃学业进厂的人，你们是大英雄，我为你们挑大拇指，你们是好样的！放弃学业进厂的分两类：一类是理论较为成熟，对社会认识也比较深刻的人；一类是对社会认识深刻，但理论并不扎实的人。前一类下厂没有多大问题，他对下厂有所估计，抵抗能力较强，下厂时能较快的成为工作骨干。后一类可能由于理论并不扎实，在面邻现实的诸多困难时，受到重挫，打击其积极性，或者又要忙于工厂和工人工作，又要学习理论，难以承受其压力。但后一类下厂的如果其思想坚定能吃苦，则没有什么大事。我建议后一类想下厂的人先在寒暑假去工厂打工体验一下，再做决定。 后勤保障：父母怎么办，我家里人怎么办，我的助学贷款怎么办，活动费用从哪来？对于这些问题我想说——你在思考，我从大一时就“空想”，大家都在想，问题总会解决的，有些我们不知道的人可能已经在行动了。对于能够抛弃自己学业、抛弃跨入“高等人”资格证、不为工厂条件艰苦、舍得一生剐敢把皇上拉下马的人，难道还会饿死？难道会因为没有钱而无法搞活动？资本家会赚钱，难道我们不会吗?对于有家庭负担和有其它特殊情况的人，我觉得可以成立下厂基金会,帮助大家解决困难。那些想下厂的已经觉悟的个人到时也许可以找到这样的组织来解决困难。当然了基金会能不能成立，就看我们真正的左翼分子有多少，大家是不是吃干饭的！是不是一群阿谀之徒，只说不做！ 下厂是不是太激进了：激进吗？激进吗？激进吗？基督教徒在中国已经突破一亿了，邪教层出不穷，全能神教干的麦当劳5.28惨案（大家不找邪教的根源，说我们河南人没素质，坑死了我们河南人），恐怖分子月月闹事，仇视社会找不到出路的人报复社会的事件还少吗？西藏刚闹腾过去，新疆又不安生了，新疆刚好转，香港又闹公投。好像台湾民众也不认同大陆，失了台湾的民心（参考太阳花运动），回归还有希望吗？由于经济危机和产能过剩，中国大陆国有资本和民间资本到处扩张，要榨尽人民那点残存的可怜的还未没有完全挖掘的劳动力，引起的将不只是大陆人民的反抗，香港和台湾人民的反抗，还必将引起全世界人民的反抗（参照非洲的一些纪录片和越南最近的动乱）。大陆资本所到之处，寸草不生，没有不引起人们奋起抗争的。当然对于这些我并不悲观，因为他们的穷凶极恶，必将加快全世界人民的觉悟，并使全世界无产者联合起来这一伟大的梦想变成现实，而以前由于这样或那样的原因（主要是资本具有国家性），这一口号始终是口号。   结束语：新的世界必将是一个美好的世界，没有压迫的世界，社会真正做到人人平等、自由，人无高低贵贱之分，思想和肉体不再受别人奴役，那样的一个社会必将是一个一跃千里的社会，一切先进的思想得到大家的认可，充分实现其价值。一切参与劳动的人都能得到尊重。劳动不再是一件可耻的事，而是人人都必须参与的。然而理想虽然很美好，现实却很骨感，需要我辈的共同努力。